高知駅から奈半利駅までは、
各駅にアンパンマンのやなせたかしさんが描かれたキャラクターがいて、カワイイ^^
奈半利駅は、「なはりこちゃん」でした。
ずっと海に沿って走るので、バスからの景色はキラキラの海！
バスに乗ること１時間ほどで、室戸岬につきます。
海沿いを歩くと、標識を発見！
道路沿いにこんな風に洞窟の入り口がありました。
右が、神明窟（じんめいくつ）。
空海さまが修行をしていた洞窟です。
左が、御厨人窟（みくろど）。
空海さまが居住されていた洞窟です。
神明窟の方は奥行きがわりと浅くて狭いスペースで、
御厨人窟は入り口から奥まで細く道がつづいていて
奥に天井も高く、広い場所がありました。
修行には、わずかな場所しか必要なかったのでしょうね。
ロウソクの明かりが灯る中、膝をついて手を合わせて、
しばらく静かに時間を過ごしました。
ここに空海さまがいたなんて。
外から入るわずかな光と、海の音を聞きながら、
ここで修行し、生活をされていたのです。
信じられないような、でも本当のことです。
ふと振り返ると、洞窟の入り口の方からは
きれいな空と海がみえました。
今は、洞窟の前には舗装された道路がとおっていますが、
空海さまがいらしたときは、洞窟の手前まで海だったそうです。
ここで修行をしていたとき、空海さまはまだ「空海」という名前ではありませんでした。
輝く青い空と海に感動して、
自ら名前を「空海」と改めたのが、他でもないこの場所だったのです。
天才・空海を前にしても、
大自然はとてもとても大きかったのです。
今、わたしたちが見る空と海。
それは、空海さまがみたものと同じ。
空海さまも、ひとりの人間、ひとつの命。
「伝説の人」ではなく、はじめて「ひとりの人」として空海さまに触れられた気がしました。
行ってよかった、心からそう思えた旅でした。
空海さまも拝んだであろう室戸岬からの朝日。
海面がぼやぼやっとしているのは、海面と大気の温度差が大きいときに起こる現象で
このあたりではよく見られるそうですよ。
より大きな地図で たのしい仏像めぐり を表示]]>
三角屋根になっているのが、さすが寒い地域、山形！
雪の重さで屋根がつぶされないようにする知恵ですね。
この東源寺さんは、「らかんさまのお寺」として親しまれています。
門を入ってすぐ右側にあるお堂が、羅漢堂。
この中にビックリするほどステキな羅漢さまがたくさんいらっしゃるのです。
３０センチくらいの羅漢さまがひな壇にびっしり。
右にも、左にも、扉の上にまで。
この羅漢さまたち、遠藤亀次さんというひとりの仏師さんが
２０年もかけて彫られたものです。
江戸時代、天保の大飢饉で米沢の人たちが苦しい生活を送っていたとき、
「どうにかして、この世を救いたい」
「みんなが豊かに暮らせますように」
という東源寺のご住職の願いによって、五百羅漢さまの制作がはじまりました。
その願いをうけた、亀次さんは、
２０年間、自分のすべてのチカラをかけて、この羅漢さまの制作にあたったそうです。
羅漢さまは、ひとりひとり、表情も、姿勢も、服も、すべてちがいます。
ひとりとして同じ人間がいないように、
ここにいらっしゃる羅漢さまに、ひとりとして同じ羅漢さまはいません。
一般的に、仏像をつくるときは
仏師さんが仏さまのかたちを彫り、色をつけるのはまたちがう職人さんが行いますが、
この五百羅漢さまは、最初から最後まですべて亀次さんひとりの手でつくられました。
イキイキとした表情で、動き出しそうな羅漢さまたち。
人々の想いがいっぱいこもっているのがわかります。
羅漢さまの横には、それぞれ札が立てられていて、
そこには、羅漢さまのお名前と、寄付された方のお名前が書かれています。
餓えで苦しみながらも、羅漢さまに願いをかけて寄付をした人たちが、たくさんいたのです。
現在のように、お金でたくさんのものが手に入るわけではない時代。
「仏さまこそが、救ってくださる」
そう信じて疑わなかった人々の信仰が、この羅漢さまには詰まっています。
こちらが、５００人目の羅漢さま。
亀次さん、どんなお気持ちだったのでしょうね。
この五百羅漢さまがお祀りされている羅漢堂は
昭和のはじめに建て直しをされたそうなのですが、
その建築家の方も、この羅漢さまたちを後世にも伝えていくために
いろんな計算を施されたそうです。
この羅漢さまに感動された人たちが、次の世へ、次の世へ・・
色んな人々の想い、そして知恵によって
仏さまが長い年月伝わっていくのですね✿
※ 写真はすべて許可をいただいて撮影・掲載させていただいております
ここは、円空さんの入定塚です。
入定（にゅうじょう）とは、悟りの境地への究極の修行として、
生きたまま、修行をしながら、ミイラのように死んでいくこと。
自分の死期を悟った円空さんは、長良川の畔をご入定される場所にしました。
入定塚の石碑の上には、立派な藤棚があります。
円空さんは、ご入定する前に
「藤が咲き続ける間は、わたしが生きていると思いなさい」
とおっしゃったそうです。
今も、季節になるとキレイに咲く藤の花。
円空さんは、ずっとずっと生きています。
こちらが、円空さんが最後にご住職をされたお寺、弥勒寺跡です。
講堂がこの大きさなので、
とっても広いお寺だったようです。
この竹藪を抜けると、左側に円空さんのお墓があります。
サラサラサラ・・・
風が吹いて鳴る笹の音。
「ようこそ」「よく会いにきてくれたね」と
言ってくださっているような、キレイな音色です。
ずらっと墓石がならんでいて、
どれが円空さんのお墓なのかな？と探してみると、
一番手前にあった、ひとまわり小さなものに「圓空」という文字をみつけました。
かざりけのない自然のままの石のかたち。
贅沢をするわけでもなく、着飾ることもせず、
大自然、そのままの姿と向き合い続けた円空さん。
まるでご本人を映すような墓石です。
お供えものは、ころころどんぐり✪
（このページ、一番上の写真です）
円空さんの存在、人生に、いっぱい触れさせてもらえたお墓まいりでした。
そののちに、長泉寺のお坊さまが夢をみました。
「我が体を踏ませて、通る衆生に功徳を与えん」と、
お地蔵さまのお告げをうけて、お地蔵さまを掘り起こして、
小川にかかる橋とされたそうです。
今は、近くの西山公園の整備などで移動しなくてはならず、
道路脇に有志の方々によって祠を建て、お祀りされています。
「橋」「踏む」ということで、お地蔵さまは今もこうした寝姿でお祀りされています。
お地蔵さまを踏んで渡った人々には、功徳を・・。
そんなぁ・・！と思ってしまいますが、
それもお地蔵さまのやさしさのかたちなのですねぇ。。すごいなぁ、お地蔵さまって。
台座には、「地蔵ばし」の文字がありました。
お地蔵さまたち、踏まれて体は真っ平ら。
でも、お顔はとても穏やかです。
じーっとお会いしていると、
削られたお姿でももちものなどがみえきて、なんだか楽しい ^^
真ん中の方は、膝をたてていらっしゃるので、
如意輪観音さまのようなお姿だったかもしれませんね。
お地蔵さまの前には、
キレイなキレイな季節のお花、スイセンが活けられていました✿
お地蔵さまのお体にそっと触れてご挨拶させていただきましたが、
やっぱり、踏むのはなかなか勇気がいりますねぇ。
わたしはできませんでした ^^;
多くのラダックのおうちでは、毎朝お父さんがお経を読みます。
朝日がのぼったあと、わたしがムニャムニャ目覚めると、
おうちの中にしずかーに響くお父さんのお経を読む声。
大地に深く深く届くような、低い声。
聞いているこちらも、それはそれは気持ちがよい音です。
このおうちのお父さんが読んでいたのは、
ダライ・ラマ法王と同じ高い位につかれたラマさまがいらっしゃる
リゾンゴンパという僧院で出されているお経本でした。
右側がお経。
左側が、リゾンゴンパとリゾンラマについての説明が書かれた本です。
お父さんのお経がしずかに響く中、
薪ストーブの上でチャパティを作るお母さん。
その横でお手伝いをする男の子。
ステキな朝の風景です。
ちなみに、これがこの日の朝ご飯。
チャパティとバター茶です。
粉からこねてチャパティをつくることって
すごく面倒くさそうに思えてしまうのだけれど、
わたしが行ったおうちでは、どこでも毎朝気軽にこねこねしていました。
面倒、と思ってしまうのはわたしが便利に慣れすぎていたせいかも。
もうひとつ、朝に必ず行うことがあります。
それは、お香をあげること。
ラダックでは、室内の仏壇というのはあまり一般的ではないようで、
毎朝、神さま・仏さまへのお香は、外にあげていました。
自然の中には、たくさんの神さまがいる。
仏さま、ご先祖さま、神さま・・。
だから、こうして外に香炉を出すのだそうです。
牛や馬たちと暮らしている村の生活では、
緑がなくなる寒い冬の間の家畜のエサは、屋根の上に置かれています。
気持ちよさそう・・。ふふ
おうちの壁に直接、ラダック語と英語で
happy new year 2011の文字。とっても格好いい！
標高の高い場所の、とても地面に近い生活を覗かせてもらいました ^^
とってもキレイに飾り付けられています。
天井からかけられているのは、ブータンでもよくお寺でみかけた
乾燥したような花びらを、いくつも糸に通したもの。
（ブータンでは、Champakaと呼ばれていました）
真ん中にいらっしゃるのがご本尊さまです。
こちらのご本尊さまは、
大理石から彫りだされた小さな観音さまだそうです。
ラダックでとても大切にされている仏さまで、
１年に２回、新年とブッダのお祭の日にご開帳されるんですって。
仏さまの前には、お供えものがいっぱい。
お参りにいく人は「カタ」「カダ」と呼ばれる白い布を持ってきたり、
お菓子を持ってきたり・・。
そして、仏さまのまわりには
銀の器に入ったクルミやアンズ。
ラダックの人が大好きなものがお供えされていました。
寒い寒い冬を過ごすラダックの人たちは、
からっからに乾燥させたアンズをよく食べます。
これ、めっちゃくちゃおいしいんです♡
最初は「固い・・！」って思うんだけれど、
口の中に入れてると、ちょっとずつ柔らかくなってきて、
乾燥ならではの凝縮した甘みが広がってうまーー✿なのです。
こちらは、ご本尊さまの横にいらした千手観音さま。
本当に手を千本持っていらっしゃいました。
ひとつひとつの手が、ぷっくりしています ^^ キレイ。
ラダックのおばあちゃんのからからとマニ車を回す姿。
元気でたくましい！
ラダックの衣装、ゴンチェと長い長い三つ編み。
わたしまで「髪伸ばしたいなぁ」と思ってしまうくらい、本当に格好いいです☀
仏像の前にも、オイルやバターが並んでいる様子をよく見かけます。
「なぜ油・・？」と思っていたのですが、気がつきました。
ああ、なるほど！
キャンドルなどを灯すのに使うからか！
日本では、仏壇などに火を灯すのはロウソクが一般的ですが、
インドでは、オイルランプをよく使います。
「消耗品だから、お供えするのかぁー」と
思ったのですが、実際の意味はちがいました＞＜
「自分が亡くなった後の世界まで、
明るく照らしてもらえますように・・」
という願いが込められているそうです。
オイル＝明かり。
自分がまっすぐに歩けないくらい真っ暗な場所に行ってしまったとき、
仏さまが、しっかりと照らしてくださる。
そういった願いをこめて、油をお供えしているそうです。
バターも同じ意味だそう。
なんとも深く、あたたかい意味がありました。
ゴンパにお参りにいくと、
バターランプがいっぱい照らされているお部屋があって
自分の車の中を浄化するために、お線香に火をつけて、
車まで持っていく・・というのもよく見かけました。
自分たちの手で、日々お清めをしているようです ^^]]>
ラダックでは、お墓という意味もあるけれど、
このチョルテンの大切な意味は「Buddha's mind」だそう。
お釈迦さまの心の象徴。
お釈迦さまの心がここにあるんだよ、って教えてくれているということなのですって。
チョルテンがあるのは、町中だけでなく、
生活圏とは離れた山の中も。
標高4000m近くまでのトレッキングの最中、
このチョルテンには、本当に励まされました。
そんなに厳しい道ではないのですが、標高が高いこともあり
足が疲れてきたり、荷物が重い・・ってへこたれそうになったとき、
このチョルテンが目に入ると
「お釈迦さまがここにもいるんだッ」
「お釈迦さまがいる世界を歩かせてもらえてるんだッ」
と、勇気をもらって歩き通せました。＞＜ ふー
ちなみに、こういったチョルテン。
ほとんど地元の人たちの手作りです◎
ちょっと壊れてしまっているものもあったり・・
自然でとってもステキです。
峠や頂上のような高いところには、
たくさんタルチョがつながれたチョルテンがありました。
どこよりも風が通る場所。
ここから、お釈迦さまの教えが風にのって空へと飛び立つのです。
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入り口は２つありますが、
メインバザールロード（Main Bazar Rd.）沿いの門は、こんな感じ。
このトンネルをくぐると、パッとひらけて
境内にはたーくさんの人がいました。
お堂の外に人がずらーーり！！
マイナス気温の寒空の下、
お堂の中に入りきらない人たちは、みんな地べたに座って
お坊さまのお説法に熱心に耳を傾けているのです。
すごい、すごい！！
信仰がイキイキしています！！
人々の後ろには、ラダックの山（丘）と青空が広がっていました。
とっても感動した次の日、
もう一度朝から行ってみたら、前日ほどではないけれど
やっぱり朝からたくさんの人！
お堂の中に入ってみると、
おばあちゃん、おじいちゃん、おかあさん、おとうさん、おねえさん、おにいさん、子どもたち・・・
たくさんの人たちが座布団（各自持参！）の上に座っていて、
お坊さまのお説教がはじまるまでの１～２時間
マニ車をくるくるしたり、マントラをぶつぶつ唱えたりしながら時間を過ごしていました。
「祈る」ということが、日常にとけ込んでいる人々。
身近で、丁寧で、やさしい。
ぴったりおじちゃんとおばちゃんの間で
一緒になって私もお参りをさせていただいて、
じんわりじんわり感動してきました。。
じんわりじんわり。
とーってもラダックが好きになった時間でした。
ちなみに、ジョカンのお堂のまわりにはマニ車が埋め込まれてあって、
帰る前にお堂を時計回りで歩きながら、このマニ車をまわしていくのです ^^
きっかけは、リキルゴンパというお寺にいらっしゃる弥勒菩薩さまでした。
前に、全然読む時間がなかった地球の歩き方を
パラパラ・・とめくっていたとき、
小さく載っていたこの弥勒さまの写真がなぜか印象に残りました。
でも、そのときはラダックという地名も、リキルゴンパという名前もチェックしなかったのです。
そして、出発が１週間後に迫ったとき、
わたしはあの弥勒さまのお姿を思い出して、
「インド チベット仏教」とか「インド 弥勒菩薩」みたいな感じで
検索をしたのです。
そうしてたどり着いたのが、「ラダック」という場所でした。
すぐにラダックへの航空券の手配をして、
標高が高く極寒の地に対応できるよう、今までにないほどの防寒具をそろえました。
そして、インドにきて最初に向かった場所が、ここラダックなのです。
このゲートをくぐると、すぐに弥勒菩薩さまのお姿がみえます。
ラダックという場所に出会ったものの、
この弥勒さまがどこのお寺にいるのかということは分かっていなかったので、
トレッキングの往路で、たまたま寄っていただいたときには、とても驚きました。
「あ、この方だ・・！！！」という感じです。
小さな写真をみたとき、強くこの弥勒さまに会いたい！と思ったわけでもなく、
ラダックという場所をみつけたときに、あの弥勒さまのところへぜひ！と思ったわけでもなく、
ただ「なんか気になる」というような、ぼんやりした想い。
それが、ここでパッとひらきました。
きっと、弥勒さまが教えてくれたんですよね。
ラダックからはじまった私のインド旅は、
本当に本当にステキな経験になりました。
旅って不思議なものですねぇ。
まるで空に腰掛けているような弥勒菩薩さまです。
ぎっしりお経が積まれてたお堂の中には、
修行されているお坊さまたちの上着が並んでいて
体温が伝わってくるような感じでした。
この寒い冬のラダックでも、
お坊さまたちの修行は変わらず行われています。
天井をみあげると、大きなタンカがしまわれていました。
こちらは、お供えもの。
小麦粉とバターでつくった、手作りのお菓子です。
食べてみたかったなぁー。←不純
それにしても、混じりっけのない空の青がキレイ！
信仰がイキイキしています。
山道を歩いていると、本当にいろんなところで目にします。
こうして積み上げられているものは、
町で職人さんに彫ってもらって、その石を背負い山まで持ってくるそうです。
こうして、道の途中にちょこんとあります。
これはかなり大きい！
街が近くなると、人の数の分
このかたまりも大きくなるように感じました。
そして、マニストーンの横を通るときも、
チョルテン（仏塔）やお寺をまわるときと同じように、必ず左側を歩くのがルール。
トレッキング中、どんなに道が狭くても
左側にマニストーンを見ながら歩く、というのはあり得ないことでした。
マニストーンはひとつひとつ手彫りなので、
大きさも字の雰囲気もすべてちがいます。
これは長いお経が彫られたもの。
石の表情や色によっても雰囲気がちがってくるし、
彫りの深さもそれぞれちがいました。
こうして持ち運べるものだけでなく、
大きな岩壁に直接彫られたものもあります。
キレイな景色だなぁーと思ってみあげると、
このマニストーンが目に入ってくると、
こんなところにも、人々の信仰があるんだ・・！とビックリの連続でした。
どんなところにも、仏さま・神さまがいて、
人々がそれを「信仰」というかたちにする。
尊い営みです。
トレッキングがおわって、小さな街で軽食をとっていたら、
偶然となりに作成中のでマニストーンがありました！
職人さんはごはんに行ってしまったのか、
お会いすることはできなかったのですが、
完成前のマニストーンを見られるなんて、とってもうれしいです！
こうして、下書きをしてから彫っていくのですね。
すごく時間がかかる作業のようにみえました。
山と共に生きているからこその、信仰のかたちですね。]]>
こちらは、お寺の中にあるマニ車です。
わたしも、子どもと一緒に回しました。ぐるぐる。
マニ車には、上の写真のような大きなものだけでなく、いろんな形があります。
たとえば、お寺にはお堂まで続く道の脇に
こんな感じでたくさんの小型マニ車が並んでいます。
これをくるくる回しながらお寺の参道をのぼっていくのです。
誰もいなくても、キコキコ、カタカタ音をさせてマニ車が回っていると
「ああ、お参りの方がさっきまでいたんだな」と、
人の気配が感じられてとってもあったかい☀
こちらも同じように、お寺のお堂の周りにあるもの。
まわし方は、必ず時計回りです。
お寺や仏塔のまわりを歩くときも、必ず時計回りに歩きます。
左側は不浄とされるので、仏さまにはいつも右側を見せるのです。
マニ車は、お寺によって大きさも見た目もさまざま。
文字が書かれていたり色が付けられていたり、金具がついていたり、
いろんな違いがあるので、どんなマニ車に出会えるかいつも楽しみでした♪
こういった備え付けマニ車だけでなく、
いつも自分が好きなときに回せる、持ち運びできるマニ車もあります。
ホームステイ先のおうちにあったマニ車がこちら。
銅でできていて、かわいい！
手のひらに乗せたら、少しはみ出すくらいの大きさです。
上に飛び出している金属の棒の部分を
指先でつまんでクルッと回して使います。
同じタイプのマニ車ですが、かなり年期の入ったのがこちら。
朝、お父さんがお経を唱えながらクルンとまわしている姿をよくみかけました。
私の足の上に乗せているので、だいたい大きさがわかるかしら？
ごはんの前に、これを私がくるくるまわし続けていたら
お母さんに「すごいハードワークね！」と褒められました。ﾃﾍ
そして、
いつでもどこでも持ち歩けるとっても気軽なマニ車がこのタイプ。
赤ちゃんのガラガラみたいな感じに取ってがついていて、くるくる回します。
ターコイズとか石が埋め込まれた立派なものから、
かわいらしいオモチャっぽいものまで、大きさも見た目もさまざま。
おうちでも、お寺でも、外でも、みんなこれをくるくる回しております。
ホームステイ先のお父さんも、くるくる。
くるくる回しながら、お話をしたり。
マントラを唱えながら、熱心にまわしたり。
両手で持ったり、片手で持ったり。
このタイプのマニ車を回しながらお散歩しているおじいちゃんもよく見かけます。
私が伺ったおうちには、かならずこのマニ車たちが１～２つあって、
たいていおじいちゃんかお父さんがくるくる回していました。
さらに、こんな小型のマニ車もあります。
これは、車のダッシュボードに置かれたマニ車です。
10センチに満たない、小さな小さなマニ車。
日本で車にお守りをつるしたりするのと同じ感覚かな？
ラダック滞在中、自分のマニ車を買いたいと思っていたのですが、
無事、最終日にマニ車を買うことができました。
マニ車は、中にきちんとお経が入っていないと意味がないので、
買う前にはネジを空けて、ちゃんと中に入っているお経をチェックします。
これも、きちんとチベットのお経が入っていることを確認しました ^^
上部には、仏教の８つの吉祥図案（8 auspicious things）が描かれています。
レーの空港での待ち時間、ずっとくるくる回していたら、
セキュリティーチェックのところで
「しっかり持ってなきゃダメよ！」と、お姉さんがクレームタグをつけてくれました☀
愛らしいわがマニ車です♡]]>
この旗はチベット語で「タルチョ」といいます。
真ん中には、馬が描かれていて、
旗が風にたなびくと、この馬が風に乗って遠く遠くまで
お釈迦さまの教えを届けてくれますように・・！
という願いが込められたものなのです。
なので、タルチョは風が通る場所にかけられています。
風にのって飛んでいく馬。
「風馬」ともいわれますが、
「天馬」というのがピッタリかな？と思います。
あちこちでゆらゆら揺れる、青、白、赤、緑、黄色。
このタルチョをみたとき、涙があふれそうになりました。
日本は仏教を「受け取る側」だったけれど、
インドやチベットの人たちも「届きますように」と願っていたのです。
そして、インドから遠く遠く離れた日本にも、
お釈迦さまの教えはしっかりと届きました。
実際は「馬」ではなく、たくさんの「人」たちによって、
長い長い旅をして、アジアのはじっこの島国まで。
すごい。
「日本にも、仏教届きましたよー！！」って、
お釈迦さまに報告したい気持ちでした。
雪をかぶった高い山々の上空をこえて、
飛行機が着いた先は、なんと標高3500m！
デリーの空港で飛行機に乗って、着いた先は富士山ほどの高さ。
この標高差ゆえ、多くの観光客が高山病になってしまいます。
空港にも、高山病についての注意書きがありました。
お坊さまの写真も飾られていました。
高い山々に囲まれた秘境のようなラダック。
チベット仏教の信仰と共にある人々の生活に触れる１週間のはじまりです！
ここは、ブッダが火葬された場所といわれています。
朝もやの中、ゆっくりゆっくり３周まわります。
人が積み上げてつくった、ひとつひとつのレンガ。
ところどころ金箔が貼られていて、それが薄暗い中光ってきれい。
空にはまだお月さまが出ていました。
６時になったので、お寺（Mahaparinirvana Temple）に向かいます。
ここからは1.5キロほど。車だったらすぐつきます。
お堂の中には、大きなお釈迦さまが横になっていらっしゃいました。
頭の方からぐるりとお釈迦さまのまわりをまわると、
本物のお釈迦さまがここにいらっしゃるかのようです。
朝一番だったのですが、堂内はとっても賑やか。
ちょうど韓国からの尼さんたちがいらしていました。
みなさん、深く頭をさげてゆっくりと涅槃像のまわりを歩きます。
わたしも、ゆっくりと歩いてお参りしました。
すこし丸みを帯びた背中。
大きな足。
まぁるくやさしそうな足の裏。
ブッダが目の前にいらっしゃる。
亡くなられるその時まで、きっとやさしく強い空気を身にまとっていらしたのでしょうね。
たぶん、亡くなられてからも。
お釈迦さまは、亡くなる前に
「わたしの教えは永遠だ。悲しむことはない」とおっしゃったそうです。
だから、仏教では、お釈迦さまの亡くなられたときのことを
「亡くなる」とか「死ぬ」とはいわず、「入滅」「涅槃」というのです。
お釈迦さまの教えは、永遠。
本当にそうだなぁ、と思います。
お釈迦さまが亡くなられてから２５００年経つ今も、
アジアのはじっこで日本人はお寺にお参りにいくし、仏さまに手を合わせる。
そこでは、みんな穏やかでいられる。
願えば、お釈迦さまは一緒にいてくださるんですよね。
しばらく堂内で目を閉じて座っていると、
時間はアッという間にすぎてしまいました。
お参りを終えてお堂を出ると、ちょうど朝日がでていました。
霧やモヤのおかげで、インドでみる朝日はいつも真っ赤です。